Ativismo digital LGBTQIA+: análise de abordagens interseccionais em organizações de Portugal e do Líbano

Abstract

As organizações sociais de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais ou Transgêneros, Queer, Intersexo e Assexual + (LGBTQIA+) possuem um papel fundamental na conquista de direitos relacionados a esta população marginalizada em todo o mundo. Ao longo dos últimos anos, os espaços virtuais se tornaram um veículo de comunicação necessário para estas organizações promoverem discussões, debates, eventos e denúncias relacionadas à população LGBTQIA+. Este estudo busca analisar as estratégias de comunicação online de duas organizações pioneiras em seus países: a Intervenção Lésbica, Gay, Bissexual, Trans e Intersexo Portugal (ILGA Portugal) e a Himaya Lubnaniya lil Mithliyeen wal Mithliyat (Helem), primeira organização em defesa dos direitos LGBTQIA+ no mundo Árabe, estabelecida no Líbano. Neste sentido, buscamos identificar os principais eixos temáticos (Braun & Clark, 2006) que estas duas organizações compartilharam ao longo de um ano através de suas páginas do Facebook, de forma a compreender as intersecções de assuntos que ganham visibilidade no ativismo online. Esta investigação também pretende contribuir para uma teoria emergente chamada queer of color (Ferguson, 2004), que possui como principal característica a interdisciplinaridade, pois reúne estudos das teorias feministas, da teoria queer (Butler, 2003), dos estudos sobre às diásporas e migrações e vai de encontro com os conceitos de Interseccionalidade (Akotirene, 2018) ao dar prioridade aos estudos acadêmicos, experiências e histórias de pessoas queer não brancas. As conclusões nos permitem afirmar que mesmo em contextos socioculturais tão diferentes, as duas organizações partilham de muitas semelhanças na forma como praticam o ativismo digital. No que diz respeito à Interseccionalidade (Akotirene, 2018) e questões sobre raça, migrações ou capitalismo, temas centrais das teorias queer of color (Ferguson, 2005), observamos um esforço de ambas as organizações em levantarem assuntos com estas abordagens. A maior diferença que encontramos diz respeito à visibilidade e evidenciação dos membros e público que interage com estas organizações, pois enquanto podemos ter uma clara percepção destas pessoas na página da ILGA Portugal, o mesmo não acontece na página da Helem no Líbano, país onde a população LGBTQIA+ ainda sofre perseguição e abuso por parte do Estado.

Lesbian, Gay, Bisexual, Transsexual or Transgender, Queer, Intersex and Asexual + (LGBTQIA+) social organizations play a key role in achieving related rights for this marginalized population around the world. Over the past few years, virtual spaces have become a necessary communication way for these organizations to promote discussions, debates, events and complaints related to the LGBTQIA+ population. This study seeks to analyze the online communication strategies of two pioneering organizations in their countries: Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Intervention Portugal (ILGA Portugal) and Himaya Lubnaniya lil Mithliyeen wal Mithliyat (Helem), which is the first organization in defense of rights LGBTQIA+ in the Arab world, established in Lebanon. In this sense and in order to understand the intersections of the topics that gain visibility in online activism, we sought to identify the main thematic axes (Braun & Clark, 2006) that these two organizations shared over a year through their Facebook pages. With the intention to contribute to an emerging theory called Queer of Color (Ferguson, 2004), which has interdisciplinarity as its main characteristic, this investigation also assembles studies of feminist theories, queer theory (Butler, 2003) and studies on diasporas and migrations, going against the concepts of Intersectionality (Crenshaw, 1991) by giving priority to academic studies, experiences and histories of non-white queer people. The conclusions allow us to state that even in such different sociocultural contexts, the two organizations share many similarities in the way they perform digital activism. With regard to Intersectionality (Akotirene, 2018) and issues about race, migration or capitalism, which are central themes of Queer of Color theories (Ferguson, 2005), we note an effort by both organizations to raise topics regarding these approaches. The biggest difference we noticed is related to the visibility and disclosure of members and the public that interacts with these organizations, as while we can have a clear perception of these people on the ILGA Portugal website, the same does not happen on the Helem website in Lebanon, a country where the LGBTQIA+ population still suffers with persecution and abuse by the State.