O referente emancipado: nota introdutória

Abstract

[Excerto] A palavra “representar” inclui um dos prefixos mais frequentes da língua portuguesa, comum a várias outras línguas: “re”. É uma partícula que implica repetição ou reincidência (palavras, elas próprias, com esse prefixo); um determinado fenómeno volta a ter lugar. Representar significa voltar a estar presente. Esta reincidência da presença — ou representação — não se cinge, contudo, a uma reincidência da presença de uma determinada entidade, mas supõe o reencontro com essa entidade através de um substituto. A entidade original, livre para se tornar longínqua, ressurge através de um mediador, de um veículo, de um elemento com a capacidade transcendente de colocar à nossa frente aquilo que não está. E se, por um lado, a substituição pode implicar um enfraquecimento da intensidade da experiência de estar perante um determinado objeto, sujeito, lugar, entre outros, em muitas circunstâncias — designadamente na arte — a representação opera uma intensificação da presença. Com alguma perversidade, o falso sobrepõe-se ao verdadeiro. Neste contexto, pergunta-se: que lugar passa a ocupar essa entidade representada — a que a linguística chamou “referente” — ausente na representação?

[Excerpt] The verb “to represent” begins with the prefix “re”, which is one of the most commonly-used prefixes in the Portuguese language, also found in many other languages. It implies a sense of repetition or recurrence (words that also contain the same prefix); that is a phenomenon that occurs for a second time. To “represent” means “to be present once again”. This recurred presence — or representation — is not however limited to recurrence of the presence of a specific entity. It refers to the re-encounter with that entity, through a substitute. The original entity, that is free to move to a distant location, now reappears through a mediator, a vehicle, an element that has the transcendental capacity of seeming to place before us something that is not actually there. If, on the one hand, substitution can imply weakening the intensity of the experience of viewing a specific object, subject, place, and so forth, in many circumstances — especially in the realm of art — its representation can actually intensify its presence. With a certain perversity, the false supersedes the true. But a key question arises therein: what place is occupied by this represented entity — which linguistics defines as the “referent” — despite being absent in its representation?