Entre a história no papel e o papel na história no âmbito das doenças mentais

Abstract

O presente trabalho é fruto de um rastreio literário somado às pegadas de uma pesquisa de campo realizada na Casa de Saúde do Bom Jesus, em Braga. Propõe uma reflexão acerca dos papéis sociais desempenhados por mulheres em tratamento de doenças mentais buscando acrescentar ao tratamento Ateliers de Histórias e Expressão Dramática, como via de acesso à uma tomada de consciência dos papéis desempenhados na história pessoal, através do reconhecimento de atitudes familiares com personagens das histórias literárias. Isto constitui o cerne de uma nova prática, onde cada indivíduo possa actuar de maneira activa no seu tratamento, revisitando e re-significando papéis por vezes exercidos de maneira ‘automática’ sem a clareza necessária que pede a lucidez. Caminhamos num constante entrelace através das linhas de Michel Foucault a contar a história da loucura e Erving Goffman a apresentar os (des)caminhos da institucionalização na vida das pessoas em tratamento. Também contamos com o contributo de Canguilhem acerca da noção de normalidade X patologia e Durkheim clarificando o caminho da compreensão do suicídio. Talcot Parsons emprestou-nos as noções de papel social necessárias à realização do trabalho prático envolvendo histórias e arte dramática, que contou com a contribuição de Gilbert Durand e Michel de Certeau, ao tempo em que Gilberto Freyre acenava para um lúcido entendimento do importante papel da Sociologia na conquista de um território mais humanizado na imensidão global da Medicina. Para tanto, adoptou-se uma metodologia qualitativa e a colecta de dados constou de observação participante. Apresentamos a importância das histórias literárias enquanto contributo ao tratamento à doença mental, a funcionarem como fontes de acesso às histórias humanas, oferecendo atenção e estabelecendo vínculo baseado na confiança, sinceridade e ética.

Ce travail est le fruit d’une étude qui a eu pour base la littérature et une recherche réalisée dans la Casa de Saúde do Bom Jesus, à Braga. Il propose une réflexion sur les rôles sociaux joués par des femmes en traitement de maladies mentales ainsi que sur l’importance d’associer à ce traitement des Ateliers d’Histoires et d’Expression Dramatique, compris comme voie d’accès à une prise de conscience des rôles joués dans l’histoire personnelle, au moyen de l’identification de leurs attitudes à des comportements se rapportant aux personnages des histoires littéraires. Cela constitue le noeud d’ une nouvelle pratique, où chaque personne agit de façon active dans son traitement, revisitant et réinterprétant son identité, parfois exercée de manière « automatique », sans la clarté nécessaire que la lucidité exige. Nous avons réalisé ce travail dans un constant débat avec les idées de Michel Foucault, qui nous raconte les états de folie, et celles d’Erving Goffman, qui nous présente les perversités de l’institutionnalisation dans la vie des personnes sous traitement. Nous avons également mis à profit la contribution de Canguilhem au sujet des notions de normalité X pathologie, et de Durkheim qui nous offre une meilleure compréhension du suicide. Nous avons emprunté à Talcott Parsons les notions de rôles sociaux, nécessaires à la réalisation du travail pratique qui implique les histoires et l’art dramatique, et nous avons pu compter sur les apports essentiels de Gilbert Durand et de Michel de Certeau, à une époque où Gilberto Freyre s’employait à souligner l’importance de la Sociologie dans la conquête d’un territoire plus humanisé dans le domaine de la Médecine. Nous avons adopté une méthodologie qualitative et pour la recherche des données, nous avons eu recours aux observations participatives. Dans ce travail nous avons mis l’accent sur l’importance cruciale des histoires littéraires dans le traitement des maladies mentales, dans la mesure où elles fonctionnent comme des moyens d’accès aux histoires humaines, en suscitant l’attention et en permettant le renforcement de liens fondés sur la confiance, la sincérité et l’éthique.