Estudo comparativo sobre o cristianismo na China e o catolicismo em Portugal

Abstract

Sendo Portugal um país profundamente influenciado pela Igreja Católica, sobretudo por causa da tradição e das circunstâncias históricas do passado, a maioria da população portuguesa é católica, conferindo, por isso, à Igreja Católica uma considerável influência junto da sociedade. Na China, sob a liderança do governo, o cristianismo realizou na década de 1950 a reforma do Movimento Patriótico das Três Autonomias, ou seja, autogoverno, auto-sustento e autopropagação. Embora a população cristã apenas represente uma pequena porcentagem, o seu papel desempenhado na sociedade chinesa não pode ser subestimado, e, como orientar o desenvolvimento saudável e sustentável do cristianismo no futuro também atrai a atenção do governo. Durante o meu estudo na etapa do mestrado, tenho desenvolvido uma certa compreensão do catolicismo português, e penso que a formação e o desenvolvimento da cultura e da civilização ocidentais têm um laço indissolúvel com o cristianismo. Este estudo tem a finalidade de aprofundar, no âmbito da interculturalidade, uma análise comparativa entre o cristianismo na China, nomeadamente o protestantismo, e o catolicismo em Portugal a partir de três aspetos: doutrina, ritual religioso e influência social, adaptando métodos de pesquisa bibliográfica, observação e questionários, para que os alunos de línguas estrangeiras possam ter uma compreensão mais profunda da cultura religiosa e do intercâmbio cultural entre a China e Portugal.

Due to past traditions and historical circumstances, Portugal is deeply influenced by the Catholic Church, and a majority of its population is Catholic, granting, therefore, to the Catholic Church a considerable influence in Portuguese society. In China, under the leadership of the government, Christianity accomplished in the 1950s the reform of the Three-Self Patriotic Movement and has since moved towards the path of “self-governance”, “self-support”, and “self-propagation”. Although Christian population only makes up a small percentage, its role in Chinese society cannot be underestimated, and how to guide the healthy and sustainable development of Christianity in the future also attracts attention of the government. During my study at a master's degree in Portugal, I have developed a certain understanding of Portuguese Catholicism, and also deeply realized that the formation and development of Western civilization have an indissoluble bond with Christianity. Under this cross-cultural underground, this paper attempts to make a comparative analysis between Christianity in China, namely Protestantism, and Catholicism in Portugal from aspects of doctrine, religious ritual and social influence through methods of bibliographic research, observation and questionnaires, in the hope of providing readers with a deeper understanding of the Christian culture and intercultural communication between China and Portugal.

由于过去的传统和历史环境，葡萄牙社会深受天主教会影响，其大多数人口 均为天主教徒。在中国，基督教在政府的领导下于20 世纪50 年代完成了“三自” 爱国运动的改革，走向了“自治”，“自养”和“自传”的道路。虽然基督徒所占的人 口比例不大，但其在中国社会中起到的作用不可低估，如何引导基督教的健康可 持续发展也引起了政府的关注。在攻读硕士学位期间，我对葡萄牙天主教的历史 和现状有了一定的了解，并深刻意识到西方文明的形成与发展和基督教有着不解 之缘。在此文化背景下，本文通过文献综述、观察和问卷调查的研究方法，尝试 从教义、宗教仪式、社会影响三个方面对中国的基督教（新教）和葡萄牙的天主 教进行对比分析，剖析其对现代社会产生的影响，希望读者能够对基督教文化以 及中葡两国的文化交流有更深层次的了解。